在譯者的故鄉若狭小濱看到《解體新書》！

從JR小濱線東小濱站出站步行十來分鐘，可以走到「若狭歴史博物館」，裡面收藏福井縣若狭地方相關文物。

福井縣小濱市若狭歷史博物館

很有趣的是，我在這裡也看到了《解體新書》！

《解體新書》

（圖片來源：https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Kaitai_shinsyo01.jpg）

館內禁止攝影，所以我用維基的圖片代替。《解體新書》（1774）是日本歷史上首度直接從西方語言整本翻譯成日文的書籍，內容是關於人體解剖學，翻譯的底本是德國醫師 Johann Adam Kulmus 所著之 Anatomische Tabellen 的荷蘭語版本。這本書的譯者有四位，其中一位是若狭國小濱藩醫杉田玄白（1733-1817）。

小濱藩醫杉田玄白

（圖片來源：https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Sugita_Genpaku.jpg）

《解體新書》翻譯的由來據說是這樣。1771年蘭方醫（也就是西醫）杉田玄白、前野良沢、中川淳庵三人在江戶小塚原刑場見習死刑犯的遺體解剖，對於解剖狀況與這本荷蘭傳來的醫書絲毫不差感到十分驚訝，於是向懂荷蘭語的前野良沢提議共同翻譯這本書。這是一項浩大的工程。前野良沢自己的荷蘭語不夠精熟，加上有許多專有名詞要詢問在長崎的通譯也十分不便，但他們還是硬著頭皮翻下去。根據玄白晚年的說法，這件翻譯工作好像是「沒有槳也沒有舵的船往大海航行而去」的感覺。這本書的翻譯當然不完美，但在三年後的1774年譯完刊行。書中某些翻譯名詞，如「神經」、「軟骨」、「動脈」等等，到今天仍被東亞國家使用。

在譯者的故鄉看到《解體新書》解體新書，別有一番感動！

誰在美化殖民者？當然是微調課綱的那群人！

看到教育部一連串荒腔走板的行徑，我真的很生氣。忍不住要出來寫一篇文章。

課綱微調問題很多，外行充內行是學界很不能接受的問題。但是在政治上，大家比較少討論專業，比較常談論統獨。統獨或許是信仰，沒有誰對誰錯。然而，很多贊成課綱微調的人，覺得課綱微調強調日本「殖民」台灣這件事情，沒有不對，而且反課綱微調的很多人想要美化日本殖民政權。

既然要談殖民，那我們就來談。我的看法是，教科書要有內在邏輯。要談「殖民」當然可以談，馬政府執政之後實行的98與101課綱都有談，但是你要對殖民這件事情有「統一」的觀點，不能只講日本殖民，不講荷蘭、不講清國、也不講國民黨的殖民。新課綱淡化荷蘭人對台灣原住民的殖民過程，而且對於清國與中華民國的殖民略而不談。「殖民」這件事情對被殖民地區的住民會有好處與壞處，你當然應該講日本殖民造成台灣人的痛苦，原來的課綱也有提到。但是，退一萬步說，就算你不認為中華民國是殖民，難道清國不是殖民嗎？台灣本來不是清國領土，後來被併入清國之後，很多漢人來台開墾，這不是殖民是什麼？殖民不見得是壞事，但這就是殖民。不能因為這是我們的祖先你就不承認殖民。歐洲裔的美洲居民，都會承認自己的祖先從歐洲殖民美洲，掠奪美洲原住民的土地，造成他們的痛苦。對於歷史，你要有反省，不能只反省別人的祖先，不反省自己的祖先。只強調日本侵略中國、殖民台灣，卻少談大航海時代各國在東亞地區的殖民作為，這樣的課綱顯然不適當。

誰在美化殖民者？當然是微調課綱的那群人！

1662年荷蘭人繪製地圖中的福爾摩沙

（圖片來源：wikipedia.org）