是經典賽挑起的仇韓情緒嗎？

經典賽台灣與韓國的比賽，少數球迷帶著金正恩的海報加油，還上了國際媒體。

部分老一輩的台灣人，帶著中華文化的優越感輕視韓人。部分新生代的台灣人，則是在網路與媒體爆炸的年代，被不斷挑動仇恨情緒。這股網路上的仇韓情緒，從十幾年前的高句麗世界文化遺產爭議開始，到中國要爭取二百萬朝鮮族的認同而進行的東北工程，到後來中文小報捏造「韓人稱孔子是韓國人」等謠言，台灣的少數媒體都不加判斷直接引用，增加點閱率與收視率。

韓國社會有著與台灣截然不同的制度與民族性，但這不表示他們看不起或討厭台灣人。少數媒體運用仇恨的語言扭曲報導，我們視聽大眾應該要有反思與抵制。棒球賽場上為台灣加油，把韓國打爆，都是好事。但是不需要污辱對方的民族與國家。試想，如果在東京巨蛋，日本人舉起日本天皇的照片，說你們台灣人不過是殖民地賤民，或是舉起中共總書記的照片，說台灣就要被統一了，球員的感覺會是如何？

雖敗猶榮

世界棒球經典賽, 第四日的賽程結束. 很多人都流眼淚了.

大家都知道的棒球政治學

世界棒球經典賽, 第三日的賽程結束. 台灣仍然聽牌中, 日本古巴確定晉級.

A組古巴發揮應有實力, 在第7局以12:0扣倒中國. B組的韓國總算發揮他們自認的實力, 6:0擊敗澳洲.

今天沒有令人興奮的結果, 那就來偷渡一點雜談好了.

數學史上的張衡

剛剛看到友人的臉書，想起今天是紀念韓國獨立運動的「三一節」。不過誠品日曆寫的是張衡。我是不太知道，張衡測到地震的日子從東漢太初曆換算成現代陽曆是不是三月一日，不過他的名字讓我想起算學典籍中的張衡。

張衡是二世紀的天文學家。在東亞古代，天文學者通常也是算學知識的保存者與創造者。東漢的張衡當然也懂算學，我們從小就聽過候風地動儀，但對張衡的數學成就一無所知。三世紀的劉徽在注解《九章算術》時曾引用過「張衡算」，但不知實際出處為何。就像亞里斯多德引用前蘇格拉底哲學家時一樣，是從批評的角度出發，劉徽引張衡其實是要批他一頓。那一段是關於球體積公式與圓周率的論證。圓周率對所有古文明來說是無法迴避的麻煩，《聖經》的〔列王記上〕與〔歷代志下〕都有提到所羅門聖殿中的「銅海」為「徑十肘，圍三十肘」。東亞古代也有「周三徑一」的估計。

根據《九章算術》劉徽注的說法，張衡巧妙地加入一些近似值去討論球與其內接外切正方體體積，並且劉徽暗示張衡可能已經知道「兩球體積之比等於與其外切正方體體積之比」這樣的洞見。不過最後張衡得到的圓周率是「十之面」，也就是根號10，約為3.16。這個二世紀的近似值看在三世紀劉徽的眼中已經太過不準確，劉徽引張衡完全就是要襯托自己的對圓周率估計的正確。我個人覺得，張衡那段話的有趣之處在於他如何定出計算過程中的近似值使計算變得容易，還有他討論球與外切正方體的關係。

零錢的回憶

1971年2月15日, 英國貨幣改為十進制, 1 鎊兌換 100 便士.

這個讓我想起在英國的時候, 每天口袋總是一堆零錢. 印象中英國的硬幣有7種, 後來一查竟然有8種, 面額分別是1便士、2便士、5便士、10便士、20便士、50便士、1鎊、2鎊 (1鎊 = 100便士). 我實在不太能理解要用這麼多種不同面額硬幣的必要性. 我記得每天中午吃飯的時候, 就是把皮夾裏的一堆硬幣拿出來, 慢慢尋找各種銅板湊成午餐錢結帳. 也是有趣的回憶.

子彈錢

我自己也是小孩的爸爸, 最近在新聞看到虐殺小孩的惡徒, 我也覺得很可惡, 上帝哪天取走他們的生命, 也不足以彌補他們的罪, 我當然也不會難過.

但是最近網路上很多義憤填膺的朋友, 認為法官判主犯30年徒刑, 是浪費國家資源, 要養他還要幫他付健保, 這種人應該判死刑. 我個人是覺得, 他不是不能判死刑, 但不應該用浪費社會資源的論點來支持. 姑且不論現在台灣要真的對一個人執行死刑與關一個人30年所需耗費的資源何者較高, 就算僅僅考慮完全不能判死刑的犯罪, 比如貪汙與竊盜等, 我們的社會資源, 對犯行越嚴重的人其實是花費越多的, 因為他們要關越久. 相信沒有台灣人會認為所有刑事犯都該判死刑. 所以, 要矯正他們的行為, 對越嚴重的罪犯本來就會花去社會越多的資源, 這是為我們自己好, 因為我們想要讓這些人經過長時間的隔離與矯正之後, 重新回到社會, 而不是只讓罪犯吃牢飯免工作.

如果我們覺得司法過程中花在罪犯身上的錢, 都是浪費的話, 那或許我們要學中國, 向死刑犯的家屬要那一顆子彈的費用.

北醫的經典閱讀

蔽校台北醫學大學，有一群通識課程稱為「經典閱讀」。顧名思義，就是要在課堂上帶領學生直接閱讀古代經典原文，或是他們的現代語言譯本。閱讀經典對於非人文專業的學生來說，其意義就在於透過各文化體系中具開創性、典範性的文本，將人類文明共享的基礎知識與價值傳達給學生，並且協助學生將經典知識活化，與現代的真實世界做連結。

今天誠品日曆介紹的莎翁劇，當然也屬於重要經典的行列。在我們的課程中，被分類到外國經典。雖然我們有頗豐富的經典書單，但限於師資，目前穩定開設的外國經典課有：

隨便聊聊明帝國

明帝國實在是人類歷史上超級有趣的一個國家。

從科學史的角度來看，東亞傳統數學在明代逐漸消失，宋元時期基於籌算的先進代數方法「天元術」已無人能解，取而代之的是珠算的興起，以及算學的商業化與世俗化。另外，1582年利瑪竇來到明帝國，開啟了基督教與歐洲科學傳入東亞的序幕。1607年漢譯《幾何原本》的出版，還有崇禛皇帝在1629年下令改曆，都是科學史上的里程碑。

當代的明史專家很多，族繁不及備載。不過我想到的是加拿大漢學家卜正民 (Timothy Brook)，我從他的《縱樂的困惑》一書中學習到很多明代的商業與文化。但書中對我而言最有趣的部分，如果沒記錯的話，是他說，他把明帝國的人民看成自己的祖先來研究。是啊！為什麼不可以呢？對比於同時期的朝鮮王朝，我雖然作了一點研究，但我還無法把他們看成自己的祖先。